header
صفحه اصلی | چرا رئیسی | چرا ادامه دولت | شبکه استانی | اخبار | یاداشت ها

طرفدارن احمدی نژاد درست می‌گویند که عدالت مقدم بر ولایت است؟

چندی پیش، رسانه طرفداران محمود احمدی نژاد نوشت ....
طرفدارن احمدی نژاد درست می‌گویند که عدالت مقدم بر ولایت است؟

چندی پیش، رسانه طرفداران محمود احمدی نژاد رئیس جمهور نهم و دهم کشور در کانال دولت بهار به نقل از محمد حسین بادامچی در کانال چپ اسلامی نوشت:

« ... اعلام اين مطلب از سوى رهبرى كه "ما در عدالت عقب مانده ايم و تنها در پيشرفت (توسعه) جلو آمده ايم" را بايد به منزله كوس رسوايى مرتجعان ولايت بسنده اى قلمداد كرد كه چند دهه با استحمار مردم و انقلابيون با نشاندن "ولايت" بر جاى  "عدالت" و ديگر آرمانهاى انقلاب، حزب الله، بسيج و هواداران انقلاب ٥٧ را به سپر انسانى يك نظام توسعه گرا مبدل كرده بودند. خدا لعنت كند كسانى را كه باعث شدند نيروى انقلاب به جاى آنكه در مسير مطالبه عدالت و رشد عقلانيت براى اصلاح اوضاع و بازگشت به مسير انقلاب فعال شود، سالها در جهت دفاع از مشتى تكنوكرات و متكلم فريبكار و البته اليگارشى كثيف خزيده در نهادهاى اسلامى هزينه شود».

.....

 چندوقتی است که طرفداران محمود احمدی نژاد به نام عدالت‌خواهی نظریه را مطرح می کنند که: «ملاک اصلی مشروعیت حکومت و مسئولین لایه‌های مختلف حکومت است!»

فارق از نگاه‌های سیاسی، لازم است در مورد این ادعا بیشتر توجه شود. پرسش این است که در تفکر شیعی، عدالت محور است یا ولایت. آیا عدالت محور مشروعیت است یا ولایت.

حمیدرضا شاه نظری در این باره می نویسد:
در پاسخ به این نگاه که در تلاش است تا قرائت خود از مسائل را نگاه اصیل انقلابی نشان بدهد، باید گفت که مشکل چنین نگاهی ناشی از خلط مبحث عدالت در مباحث کلامی و مسأله حسن و قبح عقلی با عدالت در فقه سیاسی و کارکرد حکومت دینی است. بر اساس نگاه «گفتمان انقلاب اسلامی» که مبتنی بر نگاه ناب شیعی است حسن و قبح ذاتی پذیرفته شده است ولی این موضوع ربطی به مقوله عدالت در فقه سیاسی ندارد. از منظر اسلام ناب، مشروعیت حکومت به اذن الهی است که در زمان غیبت امام معصوم بر عهده ولی فقیه است. از این نظر عدالت فرع بر ولایت است. از طرفی در حوزه کارکردی حکومت اسلامی، عدالت یکی از آثار اساسی آن است که باید با هدایت ولی و نیز همراهی مردم محقق شود.

 

این گزاره که «شرط مشروعیت حکومت و غایت آن عدالت است»، سخنی چندان دقیق  نیست. مشروعیت حکومت در نگاه امامین انقلاب اسلامی امری چند لایه است که مهمترین وجه آن مشروعیت الهی است و عدالت یکی از کارکردهای این حکومت به شمار می رود. ضمن اینکه غایت حکومت اسلامی، زمینه سازی تربیت معنوی انسان هاست و عدالت یکی از لوازم آن است و نه غایت آن!

اگر حکومتی با بالاترین شاخص های عدالت طلبانه با هر برداشتی از عدالت شکل بگیرد که در رأس آن ولی با مشروعیت الهی قرار نداشته باشد، آن حکومت، حکومتی باطل است. به عبارتی دیگر تا زمانی که حکومتی تشکیل نشود که ولایت الهی در رأس آن قرار گیرد، صحبت از عدالت به معنای واقعی کلمه و منطبق بر نگاه الهی بی معناست. از این رو می توان گفت که عدالت فرع بر ولایت و از آثار آن است و  اگر ولایتی نباشد عدالتی به معنای الهی آن محقق نخواهد شد.

بررسی سیره و سخنان اهل بیت علیه السلام نیز نشان می دهد که عدالتخواهی یکی از کارکردهای مهم تشکیل حکومت اسلامی بوده و نه فلسفه اصلی آن! فلسفه تشکیل حکومت اسلامی پیاده کردن احکام الهی و تربیت مردم تحت ولایت الهی است تا مردم به قله های معرفت الهی و کمال رهنمون شوند و البته یکی از لوازم آن هم، عدالت به عنوان یک کارکرد حکومت اسلامی است. برجسته سازی عدالت به نحوی که دیگر جایی برای سایر شاخصه ها و لوازم مهم حکومت اسلامی باقی نماند سبب شکل گیری نگاهی تقلیل گرایانه به اسلام و گفتمان انقلاب اسلامی خواهد شد. اگر بنا بود که نتیجه انقلاب اسلامی یک حکومت عدالت طلب صرف شود و تلقی از عدالت در عدالت توزیعی و نگاه های چپ گرایانه خلاصه گردد که نیاز به رهبری امام خمینی(ره) و حاکمیت ولایت فقیه نبود. کافی بود که امور انقلاب و کشور را به دست همان گروه های رنگارنگ مارکسیستی که اتفاقاً خیلی هم با انگیزه و پرشور بودند می سپردیم که ضمناً اسیر چالش هایی همچون نسبت عدالت و ولایت و فقاهت و ... نمی شدیم!

از طرفی عدالت مفهومی بسیط نیست که بتوان به طور کلی تفاسیر افراد را در مورد آن ملاک عمل قرار داد. از این نظر فهم عدالت مبتنی بر اسلام  و نسبت آن با مباحثی همچون مصلحت امت، از شئون ولی فقیه است که اسلام شناس آگاه به زمانه بوده و بر اساس مصالح امت اسلامی و به کمک امت، تلاش برای تحقق عدالت را پیگیری خواهد نمود. پذیرش توفق و برتری عدالت بر ولایت و تفاسیر چپ گرایانه از آن، نتایج هولناکی در بر خواهد داشت. با این نحو نگاه و تلقی های ساده اندیشانه و ظاهرگرایانه از عدالت چه بسا بسیاری حکومت های استکباری سرمایه سالار امروزی، عدالت مدارتر از جمهوری اسلامی به نظر برسند!

واقعاً بیان سخنانی اینچنینی توسط جوانانی انقلابی و پرشور که در آن تأکید می شود که «ملاک اصلی مشروعیت در حکومت دینی، عدالت است»، آن هم با تلقی و تصوری که این عزیزان از عدالت دارند، چه نتایجی در پی خواهد داشت؟! نباید به صرف علاقه ویژه به یک سری از مفاهیم به آنها ضریب غیرمنطقی داد و دچار خطای در تحلیل گردید!


  هادی
من برای احمدی نژاد کار کردم و به آیت الله مصباح برای اینکه فرقه انحرافی اینها رو میدانست اعتراض کردم. اما الان میفهمم که حق با آیت الله مصباح بوده
پاسخ

 محمدی نسب
تفکرات اینها بوی کمنیست میدهد که عدالت را به معنای مساوات میدانستند
پاسخ
 قمی
جالبه که روز به روز احمدی نژاد داره به تفکرات اصلاحطلبان نزدیک میشود!!!!
 رضایی
خدا عاقبتشان را بخیر کند

ستاد مردمی احیاء فریضتین امربه معروف و نهی از منکر طی نامه ای خطاب به آملی لاریجانی:

نکاتِ مهم مواضع دو هفته اخیر مقام معظم رهبری

بیانیه صریح مسئولین بسیج دانشجویی خطاب به سران سه قوه:

افشاگری کریمی قدوسی

فعالیت‌های اقتصادی فرزندان ربیعی، پدرشان را به خاک سیاه نشاند

پای یک "ژن خوب" دیگر به شهرداری باز شد

احمد امیرآبادی فراهانی:

صریح و صمیمی با مردم

بيانيه آيت الله العظمى مكارم شيرازى درباره مسائل جارى كشور

نابسامانی بازار ارز محصول سیاست‌ اقتصادی دولت و عدم‌مدیریت مجلس است

در بازار مسکن چه خبر شده؟

مغز متفکر دولت‌های یازدهم و دوازدهم و ریشه مشکلات، موسسه نیاوران است

حاجی بابایی: دولت به داد مردم برسد

متن سوال 91 نماینده مجلس از روحانی

خدمتی دیگر از دولت کرامت

انتقاد آیت‌الله مکارم از نحوه توزیع ارز توسط دولت

تولیت آستان قدس رضوی:

کلاهی که با نام جام جهانی بر سر ایرانی ها رفت!

زائری و باز هم تحلیل های عجب!

وزارت بهداشت سرگرم واردات خودرو !!